Pfingstlich-charismatische Bewegung: Unterschied zwischen den Versionen

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Die Entstehung der pfingstlich/charismatischen Bewegung geht zurück an den Anfang des 20. Jahrhunderts. In einer kleinen Kirchengemeinde in Los Angeles (Azuzza-Street-Church) beten die Christen dort um die Ausgießung der Kraft Gottes, wie sie die Apostel an Pfingsten erfahren hatten (siehe Neues Testament 1. Korintherbrief Kap.12:7+14:4a+14).
 
Die Entstehung der pfingstlich/charismatischen Bewegung geht zurück an den Anfang des 20. Jahrhunderts. In einer kleinen Kirchengemeinde in Los Angeles (Azuzza-Street-Church) beten die Christen dort um die Ausgießung der Kraft Gottes, wie sie die Apostel an Pfingsten erfahren hatten (siehe Neues Testament 1. Korintherbrief Kap.12:7+14:4a+14).
   
Daraus entstand die weltweite Pfingstbewegung und später (ca.1970-75) als diese Bewegung Eingang in die traditionellen Kirchen fand, die charismatische Bewegung. Das Wort charismatisch bezieht sich auf die Charismen (Geistesgaben)
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Daraus entstand die weltweite Pfingstbewegung und später (ca.1970-75), als diese Bewegung Eingang in die traditionellen Kirchen fand, die charismatische Bewegung. Das Wort charismatisch bezieht sich auf die Charismen (Geistesgaben).
   
Kennzeichen dieses Bewegung ist der Glaube an die Gaben des Hl.Geistes und das diese der Kirche auch noch heute zur Verfügung stehen (z.B Gabe der Heilungen, prophetischen Rede, der Weisheitsrede usw. siehe auch 1.Korintherbrief Kap.12-14). Die Gottesdienste sind stark durch moderne Anbetungsmusik (mit Bands) und sehr praktischen Predigten geprägt.
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Kennzeichen dieser Bewegung ist der Glaube an die Gaben des Hl. Geistes und daran, dass diese der Kirche auch noch heute zur Verfügung stehen (z.B. Gabe der Heilungen, prophetischen Rede, der Weisheitsrede usw., siehe auch 1.Korintherbrief Kap.12-14). Die Gottesdienste sind stark durch moderne Anbetungsmusik (mit Bands) geprägt. Die Predigten behandeln Themen des praktischen Glaubenslebens.
 
 
Diese Bewegung hält bis heute noch an und geht quer durch alle christliche Kirchen (katholisch, evangelisch, freikirchlich). Ca.650-800 Millionen Menschen rechnen sich derzeit dem pfingstlich-charismatisch orientierten Christentum zu und man nimmt an das jedes Jahr fast 19 Millionen dazu kommen.
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Diese christliche Bewegung hält in ihrer Dynamik bis heute noch an und geht quer durch alle christliche Kirchen (katholisch, evangelisch, freikirchlich). Ca. 600 Millionen Menschen rechnen sich derzeit dem pfingstlich-charismatisch orientierten Christentum zu, und man nimmt an, dass jedes Jahr fast 19 Millionen dazu kommen. Am stärksten wächst die Bewegung in Lateinamerika, Afrika und Asien, aber auch in den USA und Europa findet Wachstum statt.
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Als Gegenpol gelten die Freikirchen in evangelikal-pietistischer Tradition. Die Extrempositionen (Geistesgaben müssen bei jedem Christen sichtbar sein vs. kommen in nachbiblischer Zeit nicht mehr vor) werden aber von den bekannteren Vertretern nicht mehr vertreten, die praktischen Unterschiede verschwimmen daher zunehmend. Auch die äußeren Formen hängen eher von Alter, Zusammensetzung und Traditionen der Gemeinden als von der ursprünglichen theologischen Ausrichtung ab.
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In Deutschland existiert neben Erneuerungsbewegungen in den Volkskirchen die Masse der Bewegung in freien Gemeinden oder Gemeindebünden, die häufig untereinander "informell" regional, national und global vernetzt sind und sich nicht als abgrenzbare Konfessionen verstehen.
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Unter den [[Christen in Karlsruhe]] bestehen zur Zeit folgende im pfingstlich-charismatischen Spektrum:
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* im Bund freikirchlicher Pfingstgemeinden (BFP) [http://www.bfp.de/]
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** [[Alive Church]]
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** [[AGAPE-Gemeinde]]
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** [[Gospelhouse Karlsruhe]]
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** [[Treffpunkt Leben]]
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** [[Freie Christengemeinde]] (FCG)
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** [[All Christian Believers Fellowship]]
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** [[Internationale Christliche Gemeinde - ICG Karlsruhe]]
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* im Mülheimer Verband (MV)
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** [[Johannes-Gemeinde]] und [[Hauskirchen-Netzwerk]] bestehen nicht mehr.
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** besonders vertreten ist dieser Verband im östlichen Umland von Karlsruhe:
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**:{{Stadtwiki Pforzheim-Enz|Mülheimer_Verband|Mülheimer Verband}}
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* im Netzwerk Forum Leben [http://www.forum-leben.org]
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** [[Christliches Zentrum Karlsruhe]] (CZK)
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** [[Fabrik 88]]
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** [[Nehemia-Initiative]]
   
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* In anderen Verbänden, oder ohne Verband:
Am stärksten wächst diese Bewegung in Lateinamerika, Afrika und Asien, aber auch in den USA und Europa findet Wachstum statt.
 
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** [[Missionswerk Karlsruhe]]
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** [[City Gemeinde]]
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** [[Gemeinde Gottes]]
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** [[ICF Karlsruhe]]
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** [[Word of Eagle]]
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** [[Das Pottershaus]]
   
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== Weblinks ==
In Deutschland ist in der '''katholische Kirche''' die [http://www.erneuerung.de/ '''CE - charismatische Erneuerung''' ]
 
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* {{Wikipedia-de|Pfingstbewegung}}
und in der '''evangelischen Kirche''' die [http://www.gge-online.de '''GGE-Geistliche Gemeinde Erneuerung'''] der kirchliche Flügel der charismatischen Bewegung.
 
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* {{Homepage|www.erneuerung.de|CE - Charismatische Erneuerung}} in der [[Römisch-katholische Kirche|katholischen Kirche]]
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* {{Homepage|www.gge-online.de|GGE - Geistliche Gemeinde-Erneuerung}} in der [[Evangelische Landeskirche|evangelischen Kirche]]
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* {{Homepage|www.bfp.de|BFP - Bund freikirchlicher Pfingstgemeinden KdöR}}
   
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[[Kategorie:Christentum]]
Ansonsten existiert die Masse der Bewegung in freien Gemeinden oder Gemeindebünden, die häufig untereinander "informell" regional, national und global vernetzt sind.
 

Version vom 25. April 2017, 16:23 Uhr

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Allgemeines

Die Entstehung der pfingstlich/charismatischen Bewegung geht zurück an den Anfang des 20. Jahrhunderts. In einer kleinen Kirchengemeinde in Los Angeles (Azuzza-Street-Church) beten die Christen dort um die Ausgießung der Kraft Gottes, wie sie die Apostel an Pfingsten erfahren hatten (siehe Neues Testament 1. Korintherbrief Kap.12:7+14:4a+14).

Daraus entstand die weltweite Pfingstbewegung und später (ca.1970-75), als diese Bewegung Eingang in die traditionellen Kirchen fand, die charismatische Bewegung. Das Wort charismatisch bezieht sich auf die Charismen (Geistesgaben).

Kennzeichen dieser Bewegung ist der Glaube an die Gaben des Hl. Geistes und daran, dass diese der Kirche auch noch heute zur Verfügung stehen (z.B. Gabe der Heilungen, prophetischen Rede, der Weisheitsrede usw., siehe auch 1.Korintherbrief Kap.12-14). Die Gottesdienste sind stark durch moderne Anbetungsmusik (mit Bands) geprägt. Die Predigten behandeln Themen des praktischen Glaubenslebens.

Diese christliche Bewegung hält in ihrer Dynamik bis heute noch an und geht quer durch alle christliche Kirchen (katholisch, evangelisch, freikirchlich). Ca. 600 Millionen Menschen rechnen sich derzeit dem pfingstlich-charismatisch orientierten Christentum zu, und man nimmt an, dass jedes Jahr fast 19 Millionen dazu kommen. Am stärksten wächst die Bewegung in Lateinamerika, Afrika und Asien, aber auch in den USA und Europa findet Wachstum statt.

Als Gegenpol gelten die Freikirchen in evangelikal-pietistischer Tradition. Die Extrempositionen (Geistesgaben müssen bei jedem Christen sichtbar sein vs. kommen in nachbiblischer Zeit nicht mehr vor) werden aber von den bekannteren Vertretern nicht mehr vertreten, die praktischen Unterschiede verschwimmen daher zunehmend. Auch die äußeren Formen hängen eher von Alter, Zusammensetzung und Traditionen der Gemeinden als von der ursprünglichen theologischen Ausrichtung ab.

Karlsruhe

In Deutschland existiert neben Erneuerungsbewegungen in den Volkskirchen die Masse der Bewegung in freien Gemeinden oder Gemeindebünden, die häufig untereinander "informell" regional, national und global vernetzt sind und sich nicht als abgrenzbare Konfessionen verstehen.

Unter den Christen in Karlsruhe bestehen zur Zeit folgende im pfingstlich-charismatischen Spektrum:

Weblinks